本院創設之宗旨，是要以基督救世之博愛精神，使患者得到肉體、精神、心靈的完整醫治 (Total Healing)，以達到醫療傳道的使命。 院牧部是由一群受過神學、心理學及輔導專業訓練的傳道人所組成的團隊，院牧人員本著醫院創設之宗旨，與醫護人員密切合作，共同為患者服務，並致力達成下列幾項目標：

協助本院達成醫療與傳道目的

透過每週綜合禮拜、單位禮拜分享基督教信息，並策劃各種重要節期之宗教活動，使院內同仁能在生活上、工作上都能發揮基督精神，對來院患者提供最佳之服務。

人處於病痛之時往往有：
1.肉體的痛苦。
2.心理的憂傷：包括經濟上的壓力、社會疏離感及精神上的不安(自憐、恐懼、憤怒、抗拒等)。
3.靈魂的沮喪：對死亡的惶恐、感到人生無意義、絕望等。

院牧人員平時積極從事患者住院期間之探訪及關懷，提供患者在情緒上、心靈上之支持。在醫院治療期間，慕道或受洗的病人於出院之後，即為其轉介教會繼續關懷；若有不幸過往之患者，除了協助家屬完成喪禮之外，並繼續為其處理憂傷的情緒。

關懷醫院員工信仰與生活

藉各種團契活動、增長小組的進行，培養醫院員工靈性長進，並為醫院帶入關懷溫暖的氣氛，使因工作忙碌而身心俱疲之院內同仁重新得力。 對於有特殊困難或壓力的同仁，牧師或關懷師會深入了解，期待能伴隨共同面對困境，設法解決。

舉辦牧關臨床教育

傳道人員、神學生及其他專業人員舉辦「牧會關顧臨床教育」(Clinical Pastoral Education)訓練，使參加的學員學習「人際溝通」、「病患探訪」、「諮商協談」各方面的技巧，以及自我人格的成長。

促進醫院與教會關係

負責推動醫院與教會各項合作關係的活動，接待海內外教界貴賓，維繫教會與醫院之密切關係，使教會永遠是支持醫院從事醫療傳道的最大後盾。

協助歷史資料收集

隨時協助醫院整理並保存珍貴文獻，並喚起院內同仁由歷史事件學習馬偕精神。使「寧願燒盡，不願銹壞」的精神能持續發揚。

聯絡我們

地址：30071 新竹市東區光復路二段690號
電話：(03)6119595#2007、2006、2205~2209、3225~3227
傳真：(03)6111215

本院自始就是「醫療傳道」並行的醫院，「傳道」部份大致可分為三大時期：

第一時期：1872年～1911年

在這期間，馬偕博士所栽培的學生，也跟隨著他的腳蹤，一起背負起這重大的 使命。另有一位特別值得一提的，就是馬偕博士在傳道後期，有一位宣教師- 吳威廉博士及其師母，也全力協助馬偕博士推動傳道事工。

第二時期：1912年～1956年（即偕醫館從淡水遷移台北至光復前）

主要是由院長本身、院長夫人和護士宣教師擔任。他們早晚帶領全體員工禮拜，嚴格地執行基督教醫院的特色。這一段時間，另有一些附近的教會傳道師（如：雙連、士林、大稻程教會）和女宣道會派「宣道婦」來本院協助及探討病人之事工。 在這期間，第5屆北部大會提出「私立馬偕紀念醫院章程」與「馬偕醫院職員服務章程」，並為要強化醫院內宗教活動，於1951年派傳道師胡茂生駐院主持馬偕醫院傳教部工作。1952年胡茂生傳道師轉任頭城，傳道局另派許憲宗宣道師繼任。另外，女宣道會亦派「宣道婦」來本院協助探討病人之事工。

第三時期：1957年至今

牧師由院長推薦，經董事會聘任之。1957年的3月聘請陳惠昌牧師為首任駐院牧師，1960年4月10日林寶祥牧師到任，之後，開始陸續聘請牧師來院擔任院牧，參與傳道事工。此期間也招考具有傳道使命的教育士(現稱「關懷師」)共同關懷員工及病人。
新竹目前有三位院牧，分別為詹益信主任牧師(2006年~至今)、楊素雅牧師(2019年~至今)、謝欣蓮牧師(2020年~至今)。

本院以身、心、靈完整醫治為宗旨，病患關懷工作是重點工作之一，院牧人員在員工與病患需同時兼顧的情況之下，要對病患傳揚福音，仍需仰賴教會兄姐投入傳道義工的行列，故義工牧養是未來幾年當中必須去開拓的事工。

今年招募目標：

總數達45名。

為了培育傳道義工，院牧部設計有下列的課程：

一.義工角色及功能
二.全人醫治
三.個人談道
四.民間宗教的認識
五.探訪的技巧
六.如何使用福音單張
七.同理心的應用
八.臨床實習

如果投入醫院傳道義工行列，將有雙贏的效果如下：

1. 醫院協助教會培育探訪同工。
2. 教會將醫院視為宣教工場，共同為福音工作努力。
3. 教會與醫院互動更好：醫院可以提供教會醫療的相關資源，教會亦能供應醫院更多的人才資源。

海外宣教

為紀念馬偕博士來台宣教一百廿五週年，並延續其學習基督關懷弱勢，為人群謙卑服侍的精神，本院特別通過「國外宣教師聘任規則」，於一九九七年開始推動國外宣教工作。

本院從事國外宣教工作，是效法馬偕博士來台灣宣教的模式，做「跨文化偏遠地區」的醫療宣教工作，所謂「跨文化」是指「非華人的族群」，而「偏遠地區」則指「非都會區或物質較缺乏的地區」。委員會選定位於泰國與緬甸邊界的阿卡族部落，為本院未來的國外宣教區域。

泰北阿卡族是由大陸雲南山區輾轉遷徙至泰緬邊界定居的少數民族，這個族群的發源地，至今仍是個謎。這一群幾乎被世人所遺棄的少數民族，生活極為困頓，他們面臨著許多的困境，例如：

1. 無國籍：泰北阿卡族雖然生活在泰國的境內，卻不被泰國政府視為泰國的 國民。

2. 貧窮：由於沒有公民的身分，阿卡族人無法下山至城鎮求職謀生；在山上， 因為一般林地皆為泰國政府所有。盜採、盜墾皆屬犯法的行為。

3. 物資缺乏：貧窮的民族，靠著簡單農作物糊口已屬不易，其他需要以錢購 買的物資大多匱乏。

4. 毒害：泰北地區是販毒大王昆沙的大本營，一九九六年昆沙已經投降避居 緬甸，其殘餘勢力仍在泰北地區相當活躍。阿卡族男士因為吸毒者 眾多，體衰不事生產。

5. 病痛：在生活窮苦情況下，阿卡族人連感冒、腹瀉等疾病皆必須默默忍受， 更何況是肝病、肺結核及愛滋病等較重大的疾病。一般婦女在生產 時，嬰孩與母親皆要面臨相當大的死亡威脅。1999年3月9日馬偕醫院差派王貞乃牧師為泰北阿卡族宣教師，王牧師兼 具傳道人及醫護人員的角色，可同時推動醫療與宣教工作。

未來，醫院一方面期待能將醫療資源帶入他們的生活當中，並計劃招 募阿卡族年輕女孩給予護理方面的訓練，以滿足當地環境的需要；另一方面招募部份阿卡族青年，予以必要的信仰教導，讓他們能有好的裝備以後，能到各個不同部落宣揚福音，以改變阿卡族人的生活與信仰。